Aralık 2012
Davut Sulari Vardım Kırklar Kapısına
Arif Sağ Kipriğin Kaşına Türkü Sözü
Bekleme sevdiğim de vur beni beni
Şafağı sevdanın da söktüğü zaman
Diyardan diyara da sür beni beni
Saçların rüzgarı da tel tel biçende
Dudağın dilinden de şerbet içende
Gönlümde duygular da ateş saçan da
Alevden gömleğe de sar beni beni
Hasreti bırakıp özlem getiren
Güllerin yerine diken bitiren
Gönlümde yarayı açan o tren
Ötünce hatırla yar beni beni.
Söz-Müzik: Davut Sulari
Orhan Gencebay Benim Dünyam Şarkı Sözü
Cat Stevens Lady D’Arbanville Şarkı Sözü
I’ll wake you tomorrow
And you will be my fill, yes, you will be my fill
My lady d’arbanville why does it grieve me so?
But your heart seems so silent.
Why do you breathe so low, why do you breathe so low
My lady d’arbanville why do you sleep so still Continue reading…
Hz. Muhammed Nefis Hakkında Hadisi Şerif
∗ Nefs, kelimesi tasavvufta iki manaya gelir. Hayvani nefs ve insani nefs manalarına gelir. Hayvani nefs, bir şeyin özü, zatı, kendisi anlamındadır. Hayvani nefs, yaradılmışlar alemindendir . İnsani nefsin bineği ve bütün şehvetlerin kaynağıdır. His, hareket ve hayat kaynağıdır . Hayvani nefs, beş duyu organı ve diğer kuvveler vasıtasıyla hayatı, eşyayı kavrar. İnsani nefs, Rabbin emrinden olan insani ruh, manevi sıfat anlamındadır. Hayvanlarda bulunmayan bu nefse, konuşan insani nefs , nefs -i natıka da denir. Emr Alemindendir.Allahu Teala tarafından insana üfürülen ruh, bedene taalluk edince nefs adını alır. Yeri iki kaşın arasıdır. İnsanın içi ve dışıyla irtibatlıdır. Asıl hakimiyeti beyin ve manevi bir latife olan kalp üzerindedir. Yürek dediğimiz kanı pompalayan maddi kalple de irtibatlıdır. Bu nefs hayvani nefse mağlup olursa, hayvanların aşağısında şeytanların mertebesine düşebilir. Mevla’nın yardımıyla hayvani nefse galip gelirse, ruhanileşip meleklerden üstün mertebelere çıkabilir.Şayet kalp nefse tabi olursa, o zaman hayvanî nefs ; toprak, su, hava, ateş lâtifelerinin yardımıyla ruh lâtifesinin yolunu keser. İnsanı mütemadiyen aşağılara doğru çeker. Toprak, ibadette gevşekliğe ve Allah’ın emirlerine uymamaya sevk eder. Su, riya ve münafıklığa götürür. Ateş, gazap, kin, hiddet, intikama yöneltir. Hava ise, kibir ve benliğe sevk eder. Böylece nefs , askerleriyle birlikte akıl ve diğer lâtifeleri emrine alır.
Halil Sezai Hayalimin Ortasında Şarkı Sözü
Unutulanlar eklenmemiş
Yol buysa yanlış gitmiş
İşaretler görülmemiş
İşaretler görülmemiş Continue reading…