filozof sanata, sosyolog edebiyata aşıktır…
Muharrem ayında oruç tut. Çünkü O, Allah’ın ayıdır. Onda öyle bir gün vardır ki, Allah o günde bir kavmin tevbesini kabul etmiş ve o günde başka bir kavmi de affedebilir.
Hz. Muhammed (s.a.s)
Tirmizi, Savm: 40.
Her iyilik sadakadır.
Hz. Muhammed (s.a.s)
( Buhari, “Edeb”, 33)
Bismillahirrahmanirrahim
1. Dini yalanlayanı gördün mü?
2. İşte o, yetimi itip kakar;
3. Yoksulu doyurmaya teşvik etmez;
4, 5. Yazıklar olsun o namaz kılanlara ki, onlar namazlarını ciddiye almazlar.
6, 7. Onlar gösteriş yapanlardır; hayra da mani olurlar.
İnsanlar iyilik yaparlarsa biz de iyilik yaparız, kötülük yaparlarsa biz de kötülük yaparız diyen zayıf karakterli kimseler olmayınız; bilakis, iyilik yaptıklarında insanlara iyilik yapmayı, kötülük yaptıklarında ise onlara kötülük yapmamayı içinize (bir ilke olarak) yerleştiriniz.
Hz. Muhammed (s.a.s)
( Tirmizi, “Birr”, 63)
Rahman ve Rahim olan Allah’ın adıyla
Allah sözün en güzelini, birbiriyle uyumlu ve bıkılmadan tekrar tekrar okunan bir kitap olarak indirdi. Rablerinden korkanların, bu Kitab’ın etkisinden tüyleri ürperir, derken hem bedenleri ve hem de gönülleri Allah’ın zikrine ısınıp yumuşar. İşte bu Kitap, Allah’ın, dilediğini kendisiyle doğru yola ilettiği hidayet rehberidir. Allah kimi de saptırırsa artık ona yol gösteren olmaz.
Zümer Suresi 23.ayet
Hayatı ve dünyayı kendi küçük dünyaları ile sınırlı tutanlar bizi anlamazlar.
Şeyh Bedreddin
7. Doğrusu günahkârların yazısı, muhakkak Siccîn’de olmaktır.
8. Siccîn nedir, bilir misin?
9. (O günahkârların yazısı) Amellerin sayılıp yazıldığı bir kitaptır.
Mutaffifin Suresi 7-8-9 ayet
Ben, haklı olduğu halde bile çekişmeyi bırakan kimse için cennetin avlusunda bir köşk, şaka da olsa, yalan söylemekten kaçınan kimse için cennetin ortasında bir köşk ve ahlakı güzel olan kimse için de cennetin en yüksek yerinde bir köşk verileceğine kefilim.
Hz. Muhammed (s.a.s)
Ebu Davud, Edeb, 7, V, 150
Fatiha Suresi, Müddessir suresinden sonra Mekke’de inmiştir ve 7 ayettir. 5. sure olarak indiği kabul edilir. Fatiha suresine, Kuran’ın ilk suresi olduğu için açış yapan, açan manasına gelen ”Fatiha” denilmiştir. Fatiha suresinin, diğer adları ise, ana kitap manasında ”Ümmü’l-Kitab”, dinin asıllarını ihtiva eden manasında ”el-Esas”, ana hatlarıyla İslam’ı anlattığı için ”el-Vafiye” ve ”el-Kafiye”, ilk defa inen yedi ayet manasında ”es-Sebu’l-Mesani”, birçok esrarı taşıdığı içinde ”el-Kenz” denilmiştir. Peygamberimiz ”Fatiha’yı okumayanın namazı olmaz.” demiştir. Devamını Oku
İnsan halkla ne kadar karışır, uzlaşırsa o kadar Hakk’a yaklaşır.
Seyyid Burhaneddin
Hadisi Şerifler, Peygamber Efendimizin yaşadığı dönemden yaklaşık olarak 1-2 asır sonra yazılı hale getirilmiş, bir nakil zinciri ile gelecek nesillere aktarılan Peygamberimize ait sözlü ürünleridir. En önemli hadis yazarları Peygamberimiz’den ortalama olarak 200 yıl sonra yaşamış kişilerdir. Bu yüzden hadislerde unutma, atlama, yanlış hatırlama, yüceltme, alçaltma, abartma, önemsizleştirme, ayıklama, uydurma gibi problemler yaşanmış olabilir. Bu gün bile bir çok hadise şüphe ile bakılmaktadır. Devamını Oku
Oruçlu bir kimse yalanı ve yalanla iş yapmayı terk etmezse onun yemesini içmesini terk etmesine Allah’ın hiçbir ihtiyacı yoktur.
Hz. Muhammed (s.a.s)
Buhari, Savm, 8.
Ramazan ayı, insanlara yol gösterici, doğrunun ve doğruyu eğriden ayırmanın açık delilleri olarak Kur’an’ın indirildiği aydır. Öyle ise sizden ramazan ayını idrak edenler onda oruç tutsun. Kim o anda hasta veya yolcu olursa (tutamadığı günler sayısınca) başka günlerde kaza etsin. Allah sizin için kolaylık ister, zorluk istemez. Bütün bunlar, sayıyı tamamlamanız ve size doğru yolu göstermesine karşılık, Allah’ı tazim etmeniz, şükretmeniz içindir.
Bakara Suresi 185. ayet
Aşk bir davaya benzer, cefa çekmek de şahide. Şahidin yoksa davayı kazanamazsın ki!
Mevlana Celaleddin Rumi
Kelime anlamı olarak Levh-i Mahfuz; levh, levha anlamına, mahfuz ise korunmuş anlamına gelir. Allah’ın takdir ettiği, olmuş ve olacak bütün şeylerin üzerinde yazılı bulunduğu kabul edilen kader levhasına Levh-i Mahfuz denir. Levh-i mahfuz, olmuşların ve olacakların, zamandaki bütün anların ve mekandaki bütün varlıkların, kısacası, her şeyin yazılı bulunduğu bir İlâhî muhafaza levhası; İlahi ilmin aynası, kaderin defteri, kainatın programıdır. Devamını Oku